金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》： “问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。” 大意是：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？ 旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。 人有七情六欲，但是“天若有情天亦老”，人的情感但不可滥用还是要节制的，这就是“藏情”，产生的情感可以表达出来，也可以放在心里，所谓“发乎情，止乎礼仪”！ “竹本无心皮外多生枝节，藕自有窍腹内满藏情丝。”据说这个对联在铁嘴铜牙纪晓岚中曾被使用过,但换了几个字,对联是这样的:竹本无心外生多少枝节,下联是:藕生污泥内却不染瑕滓,是乾隆皇帝问他的一个嫔妃,关于这个嫔妃有许多传言,说她纵容亲戚胡作非为,乾隆以此暗示,嫔妃就以此明志。 能够藏情的人是温情而有底线的人。藏情不是躲避情感，更不是无情，只有静水流深、沉默是金的人才能做到。能藏情的人是超脱的人。藏情不是压抑情感，更不是虚伪，只有世事洞明、人情练达的人才能做到。 阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”，但是孔子没有表达他的厌恶，只是找借口避开罢了。 | 
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